Μπορείτε να μας βρείτε σε ένα ιστολόγιο για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 2 και ένα ιστολόγιο για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 3.Με τιμή,
Πελασγός και συνεργάτες




«Το Γένος ποτέ δεν υποτάχθηκε στο Σουλτάνο! Είχε πάντα το Βασιλιά του, το στρατό του, το κάστρο του. Βασιλιάς του ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, στρατός του οι Αρματωλοί και κλέφτες, κάστρα του η Μάνη και το Σούλι»

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Τρίτη, 5 Μαΐου 2015

Ο Καμμένος εξηγεί στη Βουλή γιατί επέλεξε να δώσει 500 εκατ. για τα αεροσκάφη


Υπεραμύνθηκε ο Πάνος Καμμένος της επιλογής της κυβέρνησης να διαθέσει το ποσό που σύμφωνα με δημοσιεύματα θα ανέλθει στα 500 εκατ. δολάρια, για να ανακατασκευάσει πέντε παλαιά πολεμικά αεροσκάφη.

Απαντώντας στη Βουλή, όπου έφεραν το θέμα τα κόμματα της αντιπολίτευσης, ο υπουργός Αμυνας επέμεινε ότι «κάναμε ό,τι μας είπε το Πολεμικό Ναυτικό», ότι «αυτή η επιλογή ήταν η καλύτερη» και πως «τα αεροπλάνα γίνονται καινούργια» κάνοντας λόγο για «λάσπη στον ανεμιστήρα».

«Εμείς ακολουθούμε αυτά που εισηγείται το Πολεμικό Ναυτικό. Ήταν η μοναδική επιλογή που είχαμε γιατί σε διαφορετική περίπτωση θα χάναμε το 1 δισ. που είχαμε καταβάλει για την εκπαίδευση, τα 49 εκ. ευρώ που δώσαμε για ανταλλακτικά καθώς και τα 10 εκ. ευρώ για τους κινητήρες» τόνισε.

Σύμφωνα με τον υπουργό, σε 12 μήνες θα παραλάβουμε το πρώτο αεροσκάφος μετά τον εκσυγχρονισμό του, ενώ υποστήριξε πως «αν επιλέγαμε τη λύση που ήθελαν εταιρίες και εκδότες και αγοράζαμε καινούργιο, θα παίρναμε το πρώτο σε 19 μήνες και με μεγάλη προκαταβολή».

Επί της ουσίας ο υπ. Αμυνας απάντησε ότι αν δεν ενέκρινε την προσφορά ως την 15η Μαρτίου του 2015 τότε θα έχανε την προθεσμία των ΗΠΑ. «Υπεγράφη την τελευταία ημέρα που υπήρχε ως όριο για να δεχθούμε την απόφαση της αμερικανικής γερουσίας. Το σύστημα χρηματοδότησης δεν είναι εταιρικό αλλά διακρατικό. Την ημέρα που τελείωνε η τελευταία ημερομηνία για την συμφωνία υπογράψαμε».
Ο Π. Καμμένος ισχυρίστηκε ότι όλη η υπόθεση σχετίζεται με την... αλλαγή ηγεσίας στη ΝΔ. «Δεν θέλω να μπλέξω σε παιχνίδι για το αν θα πρέπει να χτυπηθεί ο Μεϊμαράκης ή ο Δένδιας» τόνισε.

Οπως είπε, το 2009, με απόφαση του πρώην προέδρου της Βουλής καθηλώθηκαν τα 5 αεροσκάφη ναυτικής συνεργασίας P-3B. «Καθήλωσαν τα αεροπλάνα για να πάρουν καινούργια γιατί θα έπαιρναν πολλοί μίζες» είπε αφήνοντας σαφείς υπαινιγμούς.

Με αφορμή την διαρροή των πρακτικών στον Τύπο, ο υπ. Αμυνας σημείωσε: «Είναι η πρώτη φορά που διαρρέουν πρακτικά από τη Επιτροπή Εξοπλισμών που είναι απόρρητη. Κάποια συμφέροντα μοιράζουν χρήμα για να πάρουν χαρτιά».

Αναφερόμενος στα εξοπλιστικά γενικώς, σημείωσε ότι η εισαγγελέας Διαφθοράς Ελένη Ράικου «έχει πάρα πολλούς φακέλους για εξοπλιστικά» και «θα πάνε πολλοί φυλακή».

Ο βουλευτής της ΝΔ Γ. Κεφαλογιάννης ρώτησε τον υπουργό «γιατί η χώρα να πληρώσει 100 εκατ. δολάρια για κάθε αεροπλάνο σε αυτή τη συγκυρία;».

«Ο κ. Δένδιας έχει απαντήσει στα ερωτήματά σας καθώς όχι μόνο υπέγραψε το συγκεκριμένο πρόγραμμα αλλά πρόσφατα βγήκε δημόσια και το υποστήριξε» απάντησε ο κ. Καμμένος.
Υπενθύμισε ότι ανάλογη απόφαση είχε πάρει το ΚΥΣΕΑ επι πρωθυπουργίας Σαμαρά, ενώ διέψευσε όσα γράφονται σχετικά με το κόστος του προγράμματος. «Το συνολικό ποσό είναι η οροφή. Δεν υπάρχει πρόγραμμα χωρίς έκπτωση 20% (...) Τα 150 εκατ. δολάρια θα πάνε στην ΕΑΒ» σημείωσε για να προσθέσει: «Υπάρχει Έλληνας που δεν θέλει να εξασφαλίζει δουλειά στην ΕΑΒ;».

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Bloomberg: Μεγαλύτερη πίεση για τον Τσίπρα τα νέα ποσοστά της ανεργίας


Την δεινή πραγματική οικονομία της χώρας, η οποία πλήττεται από το πρόβλημα της ρευστότητας, έρχεται να αναδείξει με άρθρο του το Bloomberg, με τα νέα ποσοστά της ανεργίας να προστίθενται στα προβλήματα.

Την Τετάρτη αναμένεται να δημοσιευτούν τα νέα στοιχεία για την ανεργία με τις προβλέψεις να αναφέρουν πως το 25% του εργατικού δυναμικού δεν έχει θέση στην αγορά εργασίας.

Τα στοιχεία θα έρθουν στο φως της δημοσιότητας μια μέρα μετά τις προβλέψεις της Κομισιόν για την οικονομία και θα ασκήσουν μεγαλύτερη πίεση στον Αλέξη Τσίπρα, ώστε να κλείσει άμεσα συμφωνία με τους δανειστές.

Σύμφωνα με τις δηλώσεις του Βάλντις Ντομπρόφσκις στη Handelsblatt στα τέλη Απριλίου, η ανάπτυξη στην Ελλάδα δεν θα αγγίξει το αναμενόμενο 2,5%.

Η συνεχιζόμενη ύφεση και η κρίση του χρέους είχαν ως αποτέλεσμα το 25% της ανεργίας. Βέβαια, δεν έφτανε μόνο αυτό στην χώρα, η οποία καλείται μέχρι την Παρασκευή να πληρώσει 1,4 δισ. ευρώ στο ΔΝΤ.

Χωρίς, όμως, να υπάρχει εκταμίευση από τον μηχανισμό στήριξης από τον περασμένο Αύγουστο, η Ελλάδα θα έρθει αντιμέτωπη με το πρόβλημα καταβολής μισθών και συντάξεων.

«Με μια τέτοια πίεση στη ρευστότητά της, η κυβέρνηση θα καθυστερήσει πληρωμές, συνεπώς θα υπάρξουν επιπτώσεις στην πραγματική οικονομία. Η οικονομία προφανώς θα υποστεί τις συνέπειες αυτής της νέας αβεβαιότητας, ακόμα κι αν τα χειρότερα τελικά αποφευχθούν», ανέφερε ο Riccardo Barbieri Hermitte, επικεφαλής αναλυτής ευρωπαϊκών υποθέσεων στην Mizuho International του Λονδίνου.

Μια ακόμη «πληγή» της ελληνικής οικονομίας αποτελεί ο δείκτης PMI για τη μεταποίηση που έπεσε 2,4 μονάδες (από 48,9% στο 46,5%), χαμηλότερο ποσοστό από αυτό του Ιουνίου του 2013. Οταν ο δείκτης πέσει κάτω από το 50 αποκαλύπτει την συρρίκνωση της οικονομίας.

Πέρα από αυτά και οι τράπεζες παρουσιάζουν προβλήματα, με την ρευστότητά τους να διατηρείται μέσω του έκτακτου μηχανισμού της ΕΚΤ, η οποία σκέφτεται να περιορίσει την έκτακτη ρευστότητα. Αυτό συμβαίνει διότι η συμφωνία φαίνεται δύσκολη μετά την εκλογή Τσίπρα τον Ιανουάριο.

«Η ΕΚΤ σίγουρα έχει το όπλο στο τραπέζι, αλλά δε θα ήθελε να τη δουν να τραβάει τη σκανδάλη» λέει ο Gilles Moec, επικεφαλής αναλυτής της Bank of America Merrill Lynch και πρόσθεσε πως αν η ΕΚΤ κλείσει την στρόφιγγα ρευστότητας οι ελληνικές τράπεζες θα φαληρίσουν.

Η Ελληνική κυβέρνηση, σύμφωνα με κυβερνητικό αξιωματούχο, θα προσπαθήσει να ολοκληρώσει μέχρι την Τετάρτη τον νέο κύκλο συνομιλιών για να προλάβει το Eurogroup της 11ης Μαΐου.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Αυστριακή εφημερίδα τα.. χώνει στην ΕΕ: Αντί να βρίζετε την Ελλάδα, αλλάξτε πολιτική


«Αντί να καθυβρίζει τους Έλληνες, η υπόλοιπη Ευρώπη πρέπει να αναγνωρίσει ότι ολόκληρη η Ευρώπη είναι Ελλάδα».

Αυτό σημειώνει στον υπότιτλο του κεντρικού άρθρου της η αυστριακή συντηρητική εφημερίδα «Σάλτσμπουργκερ Νάχριχτεν», στο οποίο ασκεί έντονη κριτική στην Ευρωπαϊκή Ένωση για τη στάση της απέναντι στην Ελλάδα και ιδιαίτερα απέναντι στη νέα ελληνική κυβέρνηση και τον υπουργό Οικονομικών Γιάνη Βαρουφάκη.

«Για τους υπουργούς Οικονομικών της Ευρωζώνης, ο Έλληνας ομόλογός τους Γιάνης Βαρουφάκης είναι ένας τρελός που δεν έχει ιδέα από οικονομική πολιτική, αλλά που μιλάει πολύ» αναφέρει εισαγωγικά ο αρθρογράφος της εφημερίδας, Ρόναλντ Μπάρατσον, για να καταγγείλει στη συνέχεια πως «εδώ και χρόνια έχει εμπεδωθεί στην Ευρώπη η αηδιαστική, κακιά συνήθεια να κατηγορούνται οι Έλληνες για ανικανότητα, και οι πρόσφατες εκλογές, με τις οποίες οι Έλληνες απέρριψαν σαφέστατα αυτή τη δήθεν ευλογημένη πολιτική της ΕΕ, να θεωρούνται ως επιβεβαίωση αυτής της περιφρόνησης, καθώς ο λαός, ο οποίος βοηθήθηκε από το 2010 με δισεκατομμύρια, είναι επιπλέον θρασύς και αχάριστος».

«Σε όλη αυτή την εικόνα ταιριάζει ο δύσκολος κύριος Βαρουφάκης, καθώς ο τύπος αυτός θέτει σε κίνδυνο τη διάθεση επιπλέον δισεκατομμυρίων, επειδή αρνείται να εφαρμόσει τις απαιτούμενες από τους σοφούς της ΕΕ δήθεν μεταρρυθμίσεις, ενώ οι Βρυξέλλες θα ήταν ικανοποιημένες, ακόμη και μόνον αν αυτός υποσχόταν περικοπές που θα τις έδινε γραπτώς», αναφέρει ο αρθρογράφος, για να προσθέσει ότι «μέσα στις προηγούμενες ημέρες έφθασαν από την Αθήνα συμφιλιωτικοί τόνοι και δημιουργήθηκε η απειλητική ελπίδα, ότι κανείς μπορεί να κινήσει ακόμη και τη νέα κυβέρνηση για συνέχιση του άτυχου δρόμου, ο οποίος οδηγεί τη χώρα ακόμη πιο βαθιά στην καταστροφή».

Σύμφωνα με τον αρθρογράφο, «το ελληνικό εκλογικό αποτέλεσμα και η διαμαρτυρία του τρελού Βαρουφάκη απλά προεξοφλούν την εξέλιξη η οποία θα συνταράξει σύντομα ολόκληρη την Ευρώπη. Η επιβαλλόμενη στην Ελλάδα πολιτική εφαρμόζεται σε ολόκληρη την ΕΕ και είναι για το σύνολο της ΕΕ καταστροφική, καθώς η υψηλή ανεργία, η ελάχιστη ανταγωνιστικότητα, οι ανύπαρκτες επενδύσεις, η αδιάλλακτη γραφειοκρατία, είναι χαρακτηριστικά της εικόνας».

Η λύση για την Ελλάδα είναι μία: επενδύσεις και πάλι επενδύσεις, όχι λιτότητα

Ο αρθρογράφος, όσον αφορά στα μέτρα σημειώνει ότι πρόκειται μόνον για υψηλότερους φόρους και για διαγραφή δημόσιων δαπανών για να μειωθούν με αυτό τον τρόπο τα τρέχοντα ελλείμματα και το υπάρχον χρέος, όμως στην πραγματικότητα διαπιστώνεται ότι τουναντίον αυξάνεται το χρέος στον χώρο του ευρώ, και επισημαίνει: «Οι αποτελεσματικές συνταγές είναι απλές: επενδύσεις, επενδύσεις και πάλι επενδύσεις, σε νέα προϊόντα, σε νέες μεθόδους, σε λειτουργικές προσφορές υπηρεσιών του κράτους και σε υποδομές, καθώς μόνον με αυτό τον τρόπο δημιουργούνται θέσεις εργασίας και κερδίζονται τα χρήματα για εξυπηρετηθεί το χρέος».

Οι πολιτικοί της λιτότητας δεν είναι μεν πρόθυμοι να δαπανήσουν ούτε ένα λεπτό του ευρώ για να διαμορφώσουν το μέλλον, ωστόσο τυπώνουν αδίστακτα δισεκατομμύρια ευρώ, δισεκατομμύρια για να αποκρούσουν κερδοσκοπίες, δισεκατομμύρια για να μεταφέρουν δημόσιο χρέος στην Κεντρική Τράπεζα, δισεκατομμύρια για να σώσουν τράπεζες, σημειώνει Ρόναλντ Μπάρατσον και καταλήγει, επισημαίνοντας: «Με ένα ελάχιστο μέρος αυτών των ποσών θα μπορούσε κανείς να εκτοξεύσει την Ευρώπη στην παγκόσμια κορυφή. Στον κορσέ του ευρωσυστήματος μόνη της η Ελλάδα δεν μπορεί να χαράξει έναν άλλο δρόμο. Ωστόσο κανένας δεν ακούει τον κύριο Βαρουφάκη».

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Κορωνάκης: Δε θα βγούμε έξω από τα όρια του έντιμου συμβιβασμού -Η λαϊκή εντολή δεν είναι λάστιχο


Συνέντευξη εφ' όλης της ύλης παραχώρησε ο Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΣΥΡΙΖΑ Τάσος Κορωνάκης.

«Η νέα κυβέρνηση, σ' ένα περιβάλλον όχι απλά δυσχερές, αλλά σ' ένα πολεμικό πεδίο με τα πυρά και τους εκβιασμούς να εκτοξεύονται από τους συνομιλητές μας και να αναπαράγονται από τα κόμματα της αντιπολίτευσης και τη συντριπτική πλειοψηφία των ΜΜΕ, κατάφερε ήδη πολλά, που μέχρι χτες έμοιαζαν ακατόρθωτα», ανέφερε ο Γραμματέας της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ, στη συνέντευξη που παραχώρησε στην «Εφημερίδα των Συντακτών».

Αναφέρθηκε στις σκληρές προσπάθειες που καταβάλλει η κυβέρνηση τόσο στο επίπεδο των διαπραγματεύσεων, όσο και στο νομοθετικό της έργο με στόχο την κοινωνική δικαιοσύνη και την επαναφορά του αισθήματος αξιοπρέπειας του λαού.

«Οι νόμοι για την αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης και τη ρύθμιση των 100 δόσεων, το άνοιγμα της ΕΡΤ, η αποκατάσταση των αδικιών στο Δημόσιο και η επαναπρόσληψη των απολυμένων των Μνημονίων, είναι στοιχεία του προγράμματος της Θεσσαλονίκης. Σταδιακά θα υλοποιηθούν και τα επόμενα βήματα» είπε ο κ. Κορωνάκης.

Ερωτηθείς αν χρειάστηκε, μέχρι τώρα, ο ΣΥΡΙΖΑ «να τραβάει από το μανίκι την κυβέρνηση», είπε ότι «κανένας δεν έχει ζητήσει οι αποφάσεις του πρωθυπουργού, των υπουργών και της κυβέρνησης συνολικά να περνάνε από «προληπτικό έλεγχο κομματικής νομιμότητας», τόνισε την σημασία του συντονισμού μεταξύ κόμματος και κυβερνητικού σχήματος, ενώ πρόσθεσε ότι «δεν έχει σταματήσει η συζήτηση στα όργανα του ΣΥΡΙΖΑ, απόψεις και θέσεις εκφράζονται και γίνεται ενημέρωση για τα κρίσιμα από τον πρόεδρο του κόμματος».

«Αυτή κυβέρνηση έχει κόκκινες γραμμές»

Σε ότι αφορά την διαπραγμάτευση, ο κ. Κορωνάκης είπε ότι η κυβέρνηση εργάζεται εξαρχής ώστε να υπάρξει κοινά επωφελής συμφωνία, τονίζοντας ταυτόχρονα ότι «αυτή η κυβέρνηση δεν είναι παντός καιρού, έχει «κόκκινες γραμμές» και τις εννοεί: τα εργασιακά, τη μείωση μισθών/συντάξεων, το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας και την αύξηση του ΦΠΑ».

Ο Γραμματέας της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ είπε ότι παρά την επιθυμία μερίδας Ευρωπαίων αξιωματούχων, ο χρόνος δεν μπορεί να γυρίσει πριν την 25η Ιανουαρίου.

«Οι «κόκκινες γραμμές» χτίστηκαν στις μάχες για να φτάσουμε ως εδώ και ορίζουν τον τρόπο για να βγούμε από την κρίση με την κοινωνία όρθια. Ο λαός το γνωρίζει και γι' αυτό στηρίζει την κυβέρνηση και τους χειρισμούς της» πρόσθεσε.

Αναφορικά με το αν ως Γραμματέας θα κληθεί να διαχειριστεί, εντός του ΣΥΡΙΖΑ, μια υποχώρηση της κυβέρνησης έναντι των δανειστών, ο κ. Κορωνάκης υπογράμμισε την σημασία της ειλικρινούς στάσης του ΣΥΡΙΖΑ στις σχέσεις του με την κοινωνία προσθέτοντας «δεν ωραιοποιούμε την κατάσταση, αλλά δεν πιστεύω πως θα βγούμε έξω από τα όρια του έντιμου συμβιβασμού. Έτσι θα συνεχίσουμε και μέσα στον ΣΥΡΙΖΑ. Με ειλικρίνεια, νηφαλιότητα και ενότητα θα καταλήξουμε σε αποφάσεις για το παρόν και το μέλλον, ενταγμένες στο πλαίσιο του συγκεκριμένου πολιτικού σχεδίου, που εγκρίθηκε από την ελληνική κοινωνία, σταθερά σε ριζοσπαστική και προοδευτική κατεύθυνση».

Το ενδεχόμενο δημοψηφίσματος

Για το ενδεχόμενο διεξαγωγής δημοψηφίσματος ή εκλογών, είπε ότι το σοβαρότερο ζήτημα συνίσταται στην αμφισβήτηση εκ μέρους μερίδας των συνομιλητών της ελληνικής κυβέρνησης, του δικαιώματος του ελληνικού λαού να θέσει τέλος στις πολιτικές λιτότητας και στην ύφεση και τόνισε ότι «αυτό δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό», καθώς «η λιτότητα δεν είναι το Σύνταγμα της Ευρώπης και κυρίως η δημοκρατία δεν είναι λεπτομέρεια».

«Η ελληνική κυβέρνηση θα εξαντλήσει τα περιθώρια των χειρισμών στο πλαίσιο της λαϊκής εντολής. Αυτή δεν είναι λάστιχο και δεν ερμηνεύεται κατά το δοκούν. Αν το ερώτημα είναι τόσο κρίσιμο προς την ελληνική πλευρά, τότε θα απαντηθεί από τον ίδιο τον λαό και αυτό θα έπρεπε να είναι αυτονόητο. Το δημοψήφισμα φαίνεται ως ο πιο πρόσφορος τρόπος για κάτι τέτοιο» πρόσθεσε.

Η συνεργασία με τους ΑΝ.ΕΛ.

Ο κ. Κορωνάκης είπε ότι η συνεργασία με τους ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, εξελίσσεται πολύ καλά, υπογραμμίζοντας ότι «θα ήταν αδύνατη η συνεργασία με κόμματα του μνημονίου και με κόμματα, που κάνουν τα πάντα για να επικρατήσει το παλιό, ακόμα κι αν δηλώνουν πως είναι καινούργιοι».

«Δεν διακυβεύεται η ενότητα του ΣΥΡΙΖΑ»

Ερωτηθείς αν είναι εύθραυστη η εσωκομματική πλειοψηφία, ο κ. Κορωνάκης υπενθύμισε την εκ του Καταστατικού του ΣΥΡΙΖΑ θεσμοθετημένη λειτουργία τάσεων και ιδεολογικών ρευμάτων στο εσωτερικό του, τονίζοντας ότι «ούτε η ενότητα του ΣΥΡΙΖΑ διακυβεύεται ούτε η εμπιστοσύνη στο πρόσωπο του Αλέξη Τσίπρα».

«Το σημαντικό είναι να αφήσουμε ανώφελα τείχη και ψευδείς στρατοπεδεύσεις, που έρχονται από το παρελθόν, και να προχωρήσουμε με δημοκρατία στο εσωτερικό και ενότητα στη δράση, απαντώντας στα σημερινά κρίσιμα ερωτήματα. Το κόμμα χρειάζεται ένα συλλογικό άλμα για να κερδίσει τον ρόλο του και αυτό πρέπει όλοι να το έχουμε κατά νου», κατέληξε ο Γραμματέας της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

H εικόνα του φίλου


Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

Ο φίλος είναι άνθρωπος αγαθός, υγιής στην ψυχή, σκέπτεται σωστά, αγαπάει την αρετή, είναι ακέραιος στο ήθος, πιστός στην αγάπη, ειλικρινής στον λόγο, σταθερός στην ψυχή, έντιμος σύμβουλος, θαρραλέος, αγαπάει την αλήθεια και τη δικαιοσύνη.

Ο φίλος ο αληθινός, είναι όμοιος σε όλα με τον φίλο του. Η χαρά του φίλου του προηγείται από τη δική του και η θλίψη του φίλου είναι και δική του θλίψη. Είναι βαθιά ευαίσθητος και διαισθάνεται την ψυχική διάθεση του φίλου΄ πάσχει δε σε ότι πάσχει και ο φίλος του. Προλαβαίνει την εξομολόγηση του φίλου του και τρέχει να τον βοηθήσει πριν του το ζητήσει. Είναι πάντα έτοιμος να αντιληφθεί τις ενέργειες του φίλου του και είναι παρών όταν κινδυνεύει. Οι φίλοι του φίλου του είναι και δικοί του φίλοι΄ οι δε εχθροί του και δικοί του εχθροί. Αμύνεται υπέρ του φίλου του και διακινδυνεύει τη ζωή του γι' αυτόν. Στο σώμα του φίλου κατοικεί η ψυχή του φίλου που αγαπάει. Είναι αγαθός σύμβουλος και λέει πάντα τα καλύτερα γι' αυτόν΄ φροντίζει για την τιμή και υπόληψη του φίλου του. Όσα του είναι ιερά, είναι ιερά και για τον ίδιο και σέβεται όσα ο φίλος του θεωρεί σεμνά.

Φίλος αληθινός, σκέπη κραταιά και οποίος τον βρήκε, βρήκε θησαυρό. Ο αγαθός φίλος είναι πλούτος ανεκτίμητος΄ ακριβότερος όλων των αποκτημάτων. Δεν υπάρχει μέτρο του κάλλους του. Ο φίλος και στις δυστυχίες και στην ευτυχία του φίλου, μένει πάντοτε ο ίδιος. Ο αληθινός φίλος, με πολύ θάρρος, επαινεί αυτά που είναι άξια επαίνου και καταδικάζει τα καταδικαστέα.

Ο Ευριπίδης λέει: «Οι φίλοι δεν έχουν τίποτε μόνο δικό τους -όσοι είναι πραγματικά φίλοι-, αλλά κοινά πράγματα. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από τον ειλικρινή φίλο. Όταν παρεμβαίνει παρηγορητικά, αυτό επενεργεί δυνατότερα από κάθε φάρμακο στην πάσχουσα και θλιμμένη καρδιά του φίλου. Τα λόγια του είναι φάρμακο ζωής. Ο αγαθός φίλος και την ψυχή και το σώμα του φίλου μπορεί να παρηγορήσει. Ο αγαθός και καλός φίλος έχει τάξει τον εαυτό του να αναπληρώνει ότι λείπει στον φίλο του, και όταν μεν πράττει καλά, τον επαινεί και τον ευχαριστεί΄ όταν δε σφάλλει, προσπαθεί πάρα πολύ για να τον επαναφέρει. Ο φίλος γίνεται ο νους, η καρδιά και ο οφθαλμός του φίλου του. Είναι η προσωποποίηση της αρετής. Δεν γίνεται φίλος ο μοχθηρός». Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει: «Ο πιστός φίλος είναι έμψυχος θησαυρός, περιφραγμένος κήπος, πηγή σφραγισμένη που ανοίγει από καιρό σε καιρό και προσφέρει τον πλούτο της ψυχής του. Φίλους δε λέγω τους καλούς και αγαθούς και τη φιλία που δημιουργήθηκε με γνώμονα την αρετή».

 *ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ "ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ", Εκδόσεις "ΑΘΩΣ". 

alopsis.gr
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Ο Θεός λυπάται όταν δεν Τον ενοχλούμε...


Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου 

Έχουμε μεγάλη δύναμι ως πλήρωμα της Εκκλησίας, αν προσευχώμαστε με οδύνη ψυχής και ταπεινή καρδιά...

Δεν χρειάζεται να περάσουμε το πέλαγος, ούτε να κάνουμε μεγάλες αποδημίες∙ κάθε ένας και κάθε μία, και όταν συναντιώνται στην Εκκλησία και όταν... μένουν μέσα στο σπίτι, ας παρακαλούμε με πολλή κατάνυξι το Θεό και οπωσδήποτε θα εισακουσθούν οι προσευχές μας. 

Από πού είναι φανερό αυτό; Από το ότι επιθυμεί πολύ πάντοτε να καταφεύγουμε κοντά Του, και να Τον παρακαλούμε σε όλες τις περιπτώσεις και να μην κάνουμε τίποτε ή να λέμε τίποτε χωρίς Αυτόν. Διότι οι άνθρωποι, όταν τους ενοχλούμε συνέχεια για τις διάφορες υποθέσεις μας, μας συμπεριφέρονται εχθρικά∙ ο Θεός όμως κάνει το εντελώς αντίθετο∙ και όχι όταν Τον ενοχλούμε συνέχεια για τα προβλήματά μας, αλλά και όταν δε το κάνουμε αυτό, τότε προ πάντων αγανακτεί. 

Άκουσε λοιπόν γιατί κατηγορεί τους Ιουδαίους λέγοντας∙ “Λάβατε απόφασι, αλλά χωρίς εμένα και κάνατε συνθήκες, αλλά χωρίς το πνεύμα μου” (Ης. 30,2). Διότι η συνήθεια αυτών που αγαπούν είναι η εξής∙ θέλουν να εκπληρώνουν όλα τα θελήματα εκείνων που αγαπούν και χωρίς αυτούς δεν θέλουν να κάνουν ή να πουν τίποτε.

Γι’ αυτό και ο Θεός όχι μόνον εδώ αλλά και αλλού τα ίδια επαναλαμβάνει λέγοντας∙ “Έκαναν βασιλείς, αλλά όχι δια μέσω εμού∙ έκαναν άρχοντες και δε μου το γνώρισαν” (Ωσηέ 8,4). 


http://www.optiko.net/4563222589
http://adontes.blogspot.gr
http://nefthalim.blogspot.gr
http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2015/04/blog-post_594.html#more

Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ ΧΤΥΠΑΕΙ ΚΟΚΚΙΝΟ


Διαβάστε περισσότερα...

Έλληνας καθηγητής έχει το φάρμακο για τον καρκίνο! Βρέθηκε, αλλά είναι πάφθηνο και δεν το χορηγούν;!


Μέχρι και 70% συρρίκνωση των όγκων στους πνεύμονες, στον εγκέφαλο και το στήθος επιτεύχθηκε αλλά δεν το χορηγούν γιατί είναι φτηνό και θίγονται οι φαρμακοβιομηχανίες!!!

Ποια είναι τα συμφέροντα που κρύβονται πίσω από το ευτελές ποσόν που κοστίζει;

Ο γιατρός Ευάγγελος Μιχελάκης, καρδιολόγος στην Αλμπέρτα του Καναδά ανακάλυψε ότι η χορήγηση της ουσίας DCA σε ασθενείς που πάσχουν από καρκίνο, βοηθά δραστικά στην υποχώρηση της ασθένειας!! Μάλιστα, σε ορισμένες μορφές καρκίνου όπως του πνεύμονα, του στήθους και του εγκεφάλου επιτεύχθηκε συρρίκνωση των καρκινικών όγκων πάνω από 70%!!!

Οι όγκοι οι οποίοι είχαν αναπτυχθεί σκόπιμα σε εργαστηριακά ποντίκια εμφάνιζαν δραστική μείωση όταν παρεχόταν θεραπεία με διχλωροασετάτη για αρκετές εβδομάδες. Η διχλωροασετάτη επιτίθεται σε μία μοναδική ιδιότητα των καρκινικών κυττάρων: στο γεγονός ότι λαμβάνουν ενέργεια διαμέσου του «κύριου σώματος» των κυττάρων, αντί διαμέσου των μιτοχονδρίων. Η συγκεκριμένη διαδικασία ονομάζεται γλυκόλυση.


ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΩΤΗΜΑ:

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΠΙΤΑΧΥΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΡΕΥΝΕΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΒΓΕΙ ΟΣΟ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΠΙΟ ΣΥΝΤΟΜΑ ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ;;;

ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ: ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΟΥΣΙΑ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΤΩΡΑ ΟΙ ΦΑΡΜΑΚΟΒΙΟΜΗΧΑΝΙΕΣ.

ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΘΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΖΩΕΣ ΣΤΟ ΒΩΜΟ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ.

ΑΣ ΔΩΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΑΖΟΥΝ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ!!! ΚΙ ΕΠΕΙΔΗ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΟΝΤΑ ΣΑΝ ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΠΕΙΤΕ ΤΟ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!!!

ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΒΓΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ!

Δείτε τo VIDEO:

https://www.youtube.com/watch?v=WjS33HFR_08

Πηγή Tromaktiko


http://www.newsnowgr.com/article/807811/ellinas-kathigitis-exei-to-farmako-gia-ton-karkino-vrethike-alla-einai-pafthino-kai-den-to-xorigoun-video.html

Διαβάστε περισσότερα...

Naomi Klein: «Έλληνες δεν σας σώζει το ΔΝΤ, εσείς το σώσατε από τη χρεοκοπία»



Η Ελλάδα θυσιάστηκε για να σωθεί η ευρωζώνη. Και για να γίνει, σας εκπαιδεύουν να αισθάνεστε ένοχοι γι΄ αυτό που είστε. Έχουν ήδη διαγνώσει ότι είστε άρρωστοι».
Στο βιβλίο «Το δόγμα του σοκ» της Ναόμι Κλάιν υπάρχει μια λεπτομερέστατη καταγραφή της δράσης του ΔΝΤ σε διάφορες χώρες την τελευταία 30ετία, όπου αποτυπώνονται οι δραματικές επιπτώσεις της παρέμβασής του, κυρίως στη Λατινική Αμερική (Αργεντινή, Βολιβία), αλλά επίσης στη Ρωσία…

«Παρακολουθώ από πολύ κοντά την ελληνική κρίση και φυσικά την παρέμβαση της τρόικας του ΔΝΤ, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας» λέει στη συνέντευξη που παραχώρησε στο «Βήμα» η κυρία Κλάιν. «Αυτό που με εντυπωσίασε» σημειώνει, «ιδιαίτερα στην αρχή της κρίσης, ήταν ότι οι Έλληνες αντιστάθηκαν στα όσα πήγαιναν να τους επιβληθούν. Όταν μάλιστα και στις Ηνωμένες Πολιτείες είχαμε την κρίση με τις τράπεζες, επεσήμαινα το γεγονός αυτό σε αμερικανούς συνομιλητές μου».

Μετά βέβαια το κλίμα σταδιακά άλλαξε. «Όταν τα πράγματα δυσκόλεψαν, άρχισε η “εκπαίδευση”. Κατ΄ αρχάς, το ΔΝΤ διέγνωσε ότι είστε άρρωστοι, ότι ο χαρακτήρας των Ελλήνων είναι άρρωστος. Και τώρα σας εκπαιδεύουν να αισθάνεστε ένοχοι γι΄ αυτό που είστε. Πρόκειται για μια τακτική κοινωνικής παθολογίας η οποία δεν περιορίζεται στην Ελλάδα.

Επεκτείνεται και στις υπόλοιπες χώρες του μεσογειακού Νότου».«Πρόκειται» τονίζει η γνωστή συγγραφέας «για μια κλασική περίπτωση όπου οι κυβερνήσεις βρίσκουν το κατάλληλο άλλοθι. Αφού εμείς είμαστε ανίκανοι να τα καταφέρουμε μόνοι μας, ας φέρουμε κάποιους άλλους να το κάνουν για εμάς».

Κατά μία έννοια, «η περίπτωση της Ελλάδας είναι εμβληματική. Στην πορεία, ο στόχος από την παρέμβαση της τρόικας άλλαξε» υπογραμμίζει. «Αν το δει κανείς σε παγκόσμιο επίπεδο, δεν μιλάμε πλέον απλώς για την ιδιωτικοποίηση μεγάλων τομέων της οικονομίας. O σκοπός είναι η απενοχοποίηση των τραπεζών, η μεταφορά του βάρους της αποτυχίας από τους ώμους των ελίτ σε εκείνους των απλών ανθρώπων» λέει η κυρία Κλάιν.

«Σώσατε το ΔΝΤ από τη χρεοκοπία»

«Στην Ουάσιγκτον υπάρχουν ορισμένα θέματα ταμπού και ο Ομπάμα δεν μπόρεσε να το ξεπεράσει αυτό» λέει η κυρία Κλάιν για τον αμερικανό πρόεδρο.

«Γιατί το κοστούμι του ΔΝΤ δεν προσαρμόζεται στις ανάγκες κάθε χώρας και είναι ίδιο για όλες;» ήταν μία από τις ερωτήσεις προς την κυρία Κλάιν. «Πραγματικά δεν μπορώ να σας δώσω ξεκάθαρη απάντηση» παραδέχεται με μια μικρή δόση ενοχής. «Είναι απορίας άξιο πώς δεν κατάλαβαν ας πούμε ότι, καθώς η Ελλάδα δεν μπορούσε να προχωρήσει σε υποτίμηση, ο πληθωρισμός λογικά θα ανέβαινε. Υπάρχει επίσης και κάτι άλλο» προσθέτει. «Μετά το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης το 2008, οι περισσότεροι ανέμεναν ότι το ΔΝΤ θα άλλαζε μυαλά. Περιμέναμε ότι το ευρωπαϊκό μοντέλο θα υπερίσχυε του αμερικανικού. Τώρα γιατί δεν έγινε κάτι τέτοιο παραμένει άγνωστο. Ίσως οι άνθρωποι του ΔΝΤ να έχουν πέσει όλα αυτά τα χρόνια σε μια ιδεολογική παγίδα».

Ωστόσο, όπως εξηγεί η κυρία Κλάιν, μετά και την εμπειρία της Αργεντινής, «το ΔΝΤ ήταν έτοιμο κυριολεκτικά να χρεοκοπήσει, τόσο ιδεολογικά όσο και χρηματικά. Σε αυτό είχε βοηθήσει και η οικονομική κρίση μετά το 2008. Μην ξεχνάτε ότι το ΔΝΤ είχε αναγκαστεί να πουλήσει ακόμη και χρυσό από τα αποθέματά του.

Και βέβαια η εικόνα του στον αναπτυσσόμενο κόσμο ήταν τόσο κακή που οι ηγεσίες των χωρών αυτών δεν ήθελαν να το δουν μπροστά τους». «Τώρα όμως» επισημαίνει «το ΔΝΤ βρήκε μια νέα “αγορά”: την Ευρώπη. Κατά έναν περίεργο τρόπο, σώσατε το ΔΝΤ από τη χρεοκοπία».

Τι λέει για τον Ομπάμα

«Οι νέοι άνθρωποι έχουν χάσει πλέον τον ενθουσιασμό που είχαν για τον Μπαράκ Ομπάμα» δηλώνει η κυρία Κλάιν. «Ο Ομπάμα ήταν εκπληκτικός στην προεκλογική εκστρατεία του. Έκανε τους Αμερικανούς να αισθάνονται ότι μπορούν να γίνουν καλύτεροι. Ωστόσο, στην Ουάσιγκτον υπάρχουν ορισμένα θέματα που είναι ταμπού, όπως η Γουόλ Στριτ ή το Ισραήλ.

Και ο Ομπάμα δεν μπόρεσε να το ξεπεράσει αυτό. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα οι Δημοκρατικοί να χάσουν την εμπιστοσύνη της βάσης τους. Πάρτε ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Τώρα που έφυγε από τον Λευκό Οίκο ο Λάρι Σάμερς οι φήμες λένε ότι θα τον αντικαταστήσει ένα στέλεχος της Γουόλ Στριτ. Όλα αυτά θα κριθούν στις επικείμενες εκλογές για το Κογκρέσο» καταλήγει.

Η «Πασιονάρια» του κινήματος κατά της παγκοσμιοποίησης

«Δεν αποφάσισα εγώ να γράψω αυτό το βιβλίο. “Εκείνο” το αποφάσισε για μένα» λέει για το «Το δόγμα του σοκ» η Ναόμι Κλάιν. Οταν ήταν μικρή, η Ναόμι Κλάιν συνήθιζε να ψωνίζει συνέχεια. Ποιος να φανταζόταν ότι αρκετά χρόνια αργότερα θα έγραφε ένα βιβλίο που από πολλούς χαρακτηρίστηκε η «Βίβλος» κατά των πολυεθνικών. Το «Νo Logo: Νo Space, no choice, no jobs: Η βίβλος του αντι-εταιρικού ακτιβισμού», που εκδόθηκε το 2000, τη μετέτρεψε ουσιαστικά σε «πασιονάρια» του κινήματος κατά της παγκοσμιοποίησης.

πηγή: Το Βήμα
Πηγή2
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΟΣΑ: Οι Έλληνες είναι οι τρίτοι σκληρότερα εργαζόμενοι παγκοσμίως - Προτελευταίοι στη λίστα οι Γερμανοί


Ακόμα μια μελέτη που καταρρίπτει το μύθο των «τεμπέληδων» Ελλήνων δημοσίευσε ο ΟΟΣΑ. Με βάση τα συγκεντρωτικά στοιχεία που ανέλυσαν οι ειδικοί του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης, οι Έλληνες κατατάσσονται στην τρίτη θέση παγκοσμίως με τους σκληρότερα εργαζόμενους λαούς.
Για να καταλήξουν στην κατάταξη, τα στελέχη του ΟΟΣΑ, προσμέτρησαν τις ώρες πραγματικής εργασίας με τον αριθμό των απασχολούμενων στην κάθε χώρα.

Σκληρότερα εργαζόμενοι από όλους είναι οι Μεξικανοί και στη δεύτερη θέση οι Νοτιοκορεάτες. Την πρώτη πεντάδα συμπληρώνουν Χιλή και Ρωσία.

Στην μέση της λίστας περίπου βρίσκονται ΗΠΑ.

Στην τελευταία θέση, ως οι λιγότερο σκληρά εργαζόμενοι, κατατάσσονται οι Ολλανδοί και αμέσως προηγουμένως οι Γερμανοί!

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

"ΕΙΜΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ" - Μουσική του Άγγελου Αντωνάτου


Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 4 Μαΐου 2015

"Δυσκολεύομαι να πιστεύσω στο Θεό, αφού δεν τον βλέπω"


Τον προπάππο σου, ενώ δεν τον είδες, πιστεύεις ότι υπήρχε, γιατί σου τον περιέγραψε ο παππούς σου και γιατί είναι λογικό να έχεις ανάμεσα στους προγόνους σου και κάποιον προπάππο. Έτσι και με το Θεό, ενώ δεν Τον βλέπουμε, πιστεύουμε στα λόγια των μαθητών του Χριστού, που Τον είδαν και θυσιάστηκαν γι’ Αυτόν. Επίσης είναι λογικό να δεχθούμε ότι ο πολύπλοκος και πανέμορφος κόσμος πρέπει να έχει κάποιο πάνσοφο και πανίσχυρο Δημιουργό.
Πολλά πνευματικά πράγματα στη ζωή μας, όπως την αγάπη, την ευγνωμοσύνη, τη ζήλια, δεν τα βλέπουμε, αλλά τα ζούμε. Επίσης πολλά υλικά πράγματα, όπως τον αέρα, δεν τα βλέπουμε, όμως τα αισθανόμαστε. Τον ήλιο οι τυφλοί δεν τον βλέπουν, όμως αισθάνονται την ύπαρξή του με τη θερμότητά του. Πολλές ακτίνες του φάσματος του φωτός (πχ. υπεριώδεις και υπέρυθρες) δεν τις βλέπουμε, τις «βλέπουν», όμως, τα μηχανήματα. Ο Θεός, ενώ είναι πανταχού παρών, ενώ μας περιβάλλει (Πραξ. 17, 28) και μας καταλαμβάνει ψυχοσωματικά, δεν είναι ορατός στα ανθρώπινα μάτια.

Όταν αναζητούμε το Θεό και αγωνιζόμαστε συγχρόνως για το καλό, θα αισθανθούμε έμμεσα την παρουσία Του και θα νιώσουμε πνευματικά βιώματα ουράνιας χαρά και αγαλλιάσεως. Είχε πει ο Κύριος στους μακαρισμούς (Ματθ. 5, 8): «μακάριοι οι καθαροί τη καρδία ότι αυτοί τον Θεόν όψονται», δηλ. ευτυχισμένοι όσοι έχουν καθαρή καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν το Θεό. Οι άγιοι δε θα τον δουν μόνο στην άλλη ζωή, αλλά τον αισθάνονται κι εδώ στην επίγεια ζωή. Στον παράδεισο θα βλέπουν την ανθρώπινη φύση του Χριστού περιλουσμένη σε θείο φως. Αυτή η θέα θα τους χαροποιεί συνεχώς. Όσοι έχουν στην παρούσα ζωή παροδικές αποκαλύψεις του ίδιου του Χριστού ή του ακτίστου θείου φωτός ή κάποιων αγίων, προσδοκούν τη μόνιμη θεοπτία του παραδείσου. Οι μαθητές του Χριστού στη Μεταμόρφωση είδαν τη θεία δόξα του Θεανθρώπου όχι με τα αδύναμα σωματικά μάτια, αλλά με τα μάτια που μεταμορφώθηκαν. Ο απόστολος Παύλος μεταφέρθηκε στον Παράδεισο και είδε τα ανέκφραστα παραδεισένια μεγαλεία (Β΄ Κορ. 12, 4). Στο Σινά ο Θεός είχε πει στο Μωυσή: «Δεν μπορείς να δεις το πρόσωπό μου, γιατί δεν μπορεί να δει άνθρωπος το πρόσωπό μου και να ζήσει» (Εξ. 33, 20). Το ίδιο λέγεται και στο Ευαγγέλιο και στην πρώτη καθολική επιστολή του ευαγγελιστού Ιωάννου: «το Θεό κανείς δεν τον είδε ποτέ» (Ιωάν. 1, 18 και Ιωάν. 4, 12). Στη συνέχεια του κειμένου της επιστολής ο Ιωάννης γράφει ότι ο Θεός εγκαθίσταται στο χριστιανό, που έχει αγάπη. Εδώ τονίζεται η αξία της εμπειρίας του Θεού και όχι της θέας του Θεού. Οι αγιαζόμενοι χριστιανοί έχουν πνευματικά βιώματα της παρουσίας και της αγάπης του Θεού.

Από το βιβλίο «Νεανικές Αναζητήσεις - Α’ Τόμος: Ζητήματα πίστεως» (σελ. 23-24), Αρχ. Μαξίμου Παναγιώτου, Ιερά Μονή Παναγίας Παραμυθίας Ρόδου

Πηγή: Ιερός Ναός Παναγίας Αλεξιωτίσσης Πατρών 
http://panagiaalexiotissa.blogspot.com/2015/05/blog-post.html#ixzz3YzcqTfHz
Πηγή2
Διαβάστε περισσότερα...

Ο Πούτιν δημιουργεί το δικό του «ΔΝΤ»;


Συμφωνία για τη δημιουργία ενός αποθεματικού ταμείου της τάξης των 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων επικύρωσε το Σάββατο ο Βλαντιμίρ Πούτιν.

Πρόκειται για το ταμείο της λεγόμενης BRICS, των πέντε κορυφαίων αναδυόμενων οικονομιών, που περιλαμβάνει τη Ρωσία, την Κίνα, τη Βραζιλία, την Ινδία και τη Νότια Αφρική. Η Μόσχα αναμένεται να συμβάλει με 18 δισ. δολάρια στο Ταμείο, σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων, αρκετά μικρότερο ποσό από τα 41 δισεκατομμύρια που έχει υποσχεθεί να δώσει η Κίνα στο Ταμείο που ιδρύθηκε μετά από τη συμφωνία που είχε υπογραφεί τον Ιούλιο του 2014 στη Βραζιλία.

Επιπλέον, οι αναδυόμενες οικονομίες σχεδιάζουν την ίδρυση της δικής τους διεθνούς τράπεζας, με έδρα τη Σανγκάη, προκειμένου να αμφισβητήσουν τη δυτική κυριαρχία στις διεθνείς αγορές. «Η συμφωνία για τη δημιουργία του κοινού αποθεματικού ταμείου για τις χώρες τις BRICS επικυρώθηκε», ανέφερε έγγραφο από το Κρεμλίνο, σύμφωνα με το ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων RIA Novosti.

Το Ταμείο έχει στόχο την προστασία της BRICS από τις «βραχυπρόθεσμες πιέσεις ρευστότητας» και την προώθηση μεγαλύτερης συνεργασίας μεταξύ των πέντε χωρών- μελών. Η Ρωσία, που έχει υποστεί τεράστιες διακυμάνσεις στις συναλλαγματικές ισοτιμίες από το ξέσπασμα της κρίσης στην Ουκρανία, αντιμετωπίζει το Ταμείο ως μία εναλλακτική λύση, απέναντι στο ΔΝΤ και την Παγκόσμια Τράπεζα, που κυριαρχούνται από τις ΗΠΑ, αναφέρει το Γαλλικό Πρακτορείο.

Οι πέντε χώρες της BRICS αποτελούν το 40% του παγκόσμιου πληθυσμού και το 1/5 του ΑΕΠ ολόκληρου του πλανήτη.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Μηλιός: Προτείνει στάση πληρωμών προς τους δανειστές μέχρι να κλειδώσει η συμφωνία


«Καθυστέρηση πληρωμών μέχρις ότου υπάρξει συμφωνία» προτείνει με ανάρτησή του στο Facebook το μέλος της κεντρικής επιτροπής του ΣΥΡΙΖΑ Γιάννης Μηλιός.

Ο κ. Μηλιός με ένα μακροσκελές άρθρο-παρέμβαση που έχει αναρτήσει στην προσωπική του σελίδα αναφέρει ότι στην περίπτωση που οι δανειστές «αδιαφορούν για τη δημοκρατία και τη βούληση του ελληνικού λαού και απαιτούν τη συνέχιση της λιτότητας στην Ελλάδα», τότε η μόνη λύση είναι η «καθυστέρηση  των υποχρεώσεων» προς αυτούς.

Το άρθρο του κ. Μηλιού φέρει τον τίτλο «Σκάκι, όχι πόκερ!» και σε αυτό το μέλος του ΣΥΡΙΖΑ τονίζει ότι «η παρούσα ελληνική κυβέρνηση δεν επιτρέπεται (και δεν πρόκειται) να εγκλωβιστεί σε αυτή τη νεοφιλελεύθερη παγίδα, επιδιώκοντας την πάση θυσία αποφυγή μιας καθυστέρησης πληρωμών προς τους δανειστές», και υπογραμμίζει ότι μία στάση πληρωμών δεν «συνεπάγεται και έξοδο από την Ευρωζώνη» εξηγώντας πως «η υιοθέτηση εκ μέρους οποιασδήποτε χώρας ενός νέου αποκλειστικού εθνικού νομίσματος θα μετέτρεπε την Ευρωζώνη από μια ενιαία νομισματική περιοχή σε ζώνη σταθερών συναλλαγματικών ισοτιμιών, η σταθερότητα (και ύπαρξη) της οποίας θα κατέρρεε σύντομα, από την ανεξέλεγκτη λειτουργία των χρηματαγορών στο περιβάλλον "συναλλαγματικού κινδύνου" που θα δημιουργείτο αμέσως μετά την πρώτη έξοδο».

«Βρισκόμαστε μπροστά σε μια ιστορική πρόκληση και πρέπει να ανταποκριθούμε χωρίς δισταγμούς και αμφιταλαντεύσεις!», καταλήγει το άρθρο του κ. Μηλιού.

Ακολουθεί το άρθρο όπως αναρτήθηκε στο Facebook:

Σκάκι, όχι πόκερ!
(Ξανακερδίζοντας τον χαμένο χρόνο)
του Γιάννη Μηλιού

Η εντολή που έχει η κυβέρνηση από τις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου είναι διπλή:
(α) Να σταματήσει τις πολιτικές λιτότητας, θέτοντας στο επίκεντρο τα συμφέροντα της κοινωνικής πλειοψηφίας, (β) να εξασφαλίσει μια συμφωνία με τους δανειστές για την κάλυψη των χρηματοδοτικών αναγκών του ελληνικού Δημοσίου.
Αν οι δανειστές αδιαφορούν για τη δημοκρατία και τη βούληση του ελληνικού λαού και απαιτούν τη συνέχιση της λιτότητας στην Ελλάδα (δηλαδή ζητούν από την ελληνική κυβέρνηση να αθετήσει τη βασική εντολή που της έδωσε ο ελληνικός λαός), τότε η λύση είναι μία: Καθυστέρηση των υποχρεώσεων προς τους δανειστές. Με άλλα λόγια, καθυστέρηση πληρωμών μέχρις ότου υπάρξει συμφωνία. Πάντα εντός της Ζώνης του Ευρώ, μια που η «νομισματική» υποτίμηση της αγοραστικής δύναμης και του βιοτικού επιπέδου της κοινωνικής πλειοψηφίας είναι εξίσου ανεπιθύμητη με την «εσωτερική υποτίμηση».

1. Λιτότητα

Η λιτότητα αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο των νεοφιλελεύθερων πολιτικών. Στην επιφάνεια, λειτουργεί ως στρατηγική για τη μείωση του επιχειρηματικού κόστους. Η λιτότητα μειώνει το κόστος εργασίας του ιδιωτικού τομέα, αυξάνει τα κέρδη ανά μονάδα κόστους (εργασίας) και ως εκ τούτου αυξάνει το ποσοστό κέρδους. Συμπληρώνεται από την οικονομία στη χρήση «υλικού κεφαλαίου» και από θεσμικές αλλαγές οι οποίες ενισχύουν αφενός την κινητικότητα και τον ανταγωνισμό των κεφαλαίων και αφετέρου την ισχύ των διευθυντών στο εσωτερικό της επιχείρησης και των κατόχων χρηματοπιστωτικών τίτλων στο εσωτερικό της κοινωνίας. Όσον αφορά τη δημοσιονομική εξυγίανση, η λιτότητα δίνει προτεραιότητα σε περικοπές δημοσίων δαπανών που σημαίνουν συρρίκνωση του κράτους πρόνοιας, με παράλληλη μείωση των φόρων επί του κεφαλαίου, αλλά και σταδιακή εξαφάνιση της όποιας προοδευτικότητας στον φόρο εισοδήματος.

Ωστόσο, αυτό που αποτελεί κόστος για την καπιταλιστική τάξη, συνιστά το βιοτικό επίπεδο της εργαζόμενης πλειοψηφίας της κοινωνίας. Αυτό ισχύει και για το κράτος πρόνοιας, του οποίου οι υπηρεσίες μπορούν να θεωρηθούν ως μορφή «κοινωνικού μισθού».
Είναι σαφές λοιπόν ότι η λιτότητα αποτελεί πρωτίστως μια ταξική πολιτική: Προωθεί διαρκώς τα συμφέροντα του κεφαλαίου έναντι εκείνων των μισθωτών, επαγγελματιών, συνταξιούχων, και άλλων ευάλωτων ομάδων. Σε μακροπρόθεσμη βάση στοχεύει στη δημιουργία ενός μοντέλου εργασίας με λιγότερα δικαιώματα και μικρότερη κοινωνική προστασία, με χαμηλούς και ευέλικτους μισθούς και την απουσία οποιασδήποτε ουσιαστικής διαπραγματευτικής ισχύος για τους μισθωτούς.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, σε μια συγκυρία τέτοιας όξυνσης των κοινωνικών ανταγωνισμών όπως η σημερινή, μια κυβέρνηση που τάσσεται με τη μεριά της εργασίας και της κοινωνικής πλειοψηφίας δεν μπορεί ούτε καν να διανοηθεί να υποχωρήσει σε εκβιασμούς για τη συνέχιση της λιτότητας. Δεν μπορεί να μεταλλαχθεί σε μια κυβέρνηση των λίγων, σε μια κυβέρνηση αυτών που όχι απλώς δεν ψήφισαν τον ΣΥΡΙΖΑ, αλλά επιπλέον αντιμάχονται την παρούσα κυβέρνηση.

2. Ζώνη του ευρώ

Η ζώνη του ευρώ (ΖτΕ) αποτελεί μία ιδιόμορφη νομισματική ένωση, δεδομένου ότι η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) δεν λειτουργεί ως δανειστής τελευταίας καταφυγής για τις χώρες-μέλη της (δεν δανείζει άμεσα τα κράτη-μέλη της ΖτΕ). Με τον τρόπο αυτό τα κράτη-μέλη της ΖτΕ εκθέτουν σκόπιμα τον εαυτό τους σε χρηματοπιστωτικό κίνδυνο, με βάση τον κανόνα ότι οι κρατικές πολιτικές πρέπει πάντα να «αξιολογούνται» από τις αγορές και να έχουν την έγκρισή τους, δηλαδή να εκφράζουν τα συμφέροντα των αγορών.
Έχοντας πολιτικά συνομολογήσει ότι δεν «επιτρέπεται» να δανείζονται άμεσα από την ΕΚΤ, τα κράτη-μέλη της ΖτΕ γνώριζαν εξαρχής ότι, σε μια συγκυρία δημοσιονομικής δυσχέρειας, για να έχουν την αναγκαία ρευστότητα ώστε να αποπληρώνουν τους κατόχους των κρατικών ομολόγων τους θα έπρεπε να περικόψουν κοινωνικές δαπάνες. Αυτό καθιστά τη συρρίκνωση του κράτους πρόνοιας προϋπόθεση για τη χρηματοπιστωτική φερεγγυότητα. Οι κυβερνώσες ελίτ όλων των χωρών της ΖτΕ είχαν, επομένως, υποβάλει οικειοθελώς τον εαυτό τους σε έναν υψηλό κίνδυνο χρεοστασίου, προκειμένου να παγιώσουν τις νεοφιλελεύθερες στρατηγικές. Με άλλα λόγια, είχαν από κοινού αποφασίσει να εκμεταλλευτούν τις κρίσεις ως μέσα για την περαιτέρω ενίσχυση των νεοφιλελεύθερων πολιτικών.

Στο πλαίσιο αυτό, η εξυπηρέτηση του δημόσιου χρέους «παγιδεύει» τη δημοσιονομική πολιτική στη λιτότητα, τις ιδιωτικοποιήσεις και την απαξίωση της εργασίας.
Έχοντας συνείδηση της κατάστασης, η παρούσα ελληνική κυβέρνηση δεν επιτρέπεται (και δεν πρόκειται) να εγκλωβιστεί σε αυτή τη νεοφιλελεύθερη παγίδα, επιδιώκοντας την πάση θυσία αποφυγή μιας καθυστέρησης πληρωμών προς τους δανειστές.

3. Ευρώ

Από τα παραπάνω προκύπτει ότι το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι εργαζόμενοι και ευρύτερα οι λαϊκές τάξεις στη ΖτΕ δεν έγκειται στο ότι περισσότερες χώρες έχουν το ευρώ ως κοινό νόμισμα. Έγκειται στο πολιτικό πλαίσιο, που επιβάλλει στις χώρες-μέλη της ΖτΕ να υπόκεινται στα κριτήρια, την αξιολόγηση και τη χρηματοδότηση των χρηματαγορών, καθώς η ΕΚΤ περιορίζεται στο ρόλο μιας «ιδιόμορφης» Κεντρικής Τράπεζας, χωρίς τη λειτουργία του δανειστή τελευταίας καταφυγής.
Το ζήτημα είναι πολιτικό. Η νεοφιλελεύθερη παγίδα μπορεί να διαρραγεί όταν η ελληνική κυβέρνηση καταστήσει σαφές ότι, αν αναγκαστεί, θα τολμήσει να επιλέξει την καθυστέρηση πληρωμών, προκειμένου να μην αθετήσει τη λαϊκή εντολή, να μην προδώσει όσους την εμπιστεύτηκαν.

Η επίπτωση από μια αύξηση στα επιτόκια των ελληνικών ομολόγων θα είναι αμελητέα, αφού έτσι κι αλλιώς η χώρα βρίσκεται εκτός αγορών. Τα επιτόκια θα μειωθούν ραγδαία, αλλά και οι άλλοι χρηματοπιστωτικοί δείκτες θα βελτιωθούν αντίστοιχα, μόνο όταν θα υπάρξει μια βιώσιμη, δηλαδή επωφελής για την κοινωνική πλειοψηφία και συμβατή με τη λαϊκή εντολή συμφωνία.

Η καθυστέρηση πληρωμών δεν συνεπάγεται έξοδο από τη ΖτΕ. Η υιοθέτηση εκ μέρους οποιασδήποτε χώρας ενός νέου αποκλειστικού εθνικού νομίσματος θα μετέτρεπε τη ΖτΕ από μια ενιαία νομισματική περιοχή σε ζώνη σταθερών συναλλαγματικών ισοτιμιών, η σταθερότητα (και ύπαρξη) της οποίας θα κατέρρεε σύντομα, από την ανεξέλεγκτη λειτουργία των χρηματαγορών στο περιβάλλον «συναλλαγματικού κινδύνου» που θα δημιουργείτο αμέσως μετά την πρώτη «έξοδο». Γι’ αυτό κανείς δεν θα τολμήσει να θέσει ζήτημα αποβολής της Ελλάδας από τη ΖτΕ.

Πολύ περισσότερο, η καθυστέρηση πληρωμών προς το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο δεν συνεπάγεται αυτόματα «πιστωτικό γεγονός», αφού για την ύπαρξη ή μη πιστωτικού γεγονότος πρέπει να αποφασίσει το Εκτελεστικό Συμβούλιο του Ταμείου.
Μάλιστα, την 1/5/2015, τρεις σημαντικοί οίκοι αξιολόγησης, Standard and Poor’s, Fitch και DBRS, ανακοίνωσαν ότι δεν θα θεωρήσουν χρεοστάσιο (default) μια καθυστέρηση πληρωμών του ελληνικού Δημοσίου προς το ΔΝΤ ή την ΕΚΤ. Ειδικότερα, ο Frank Gill, αξιωματούχος της Standard and Poor’s, δήλωσε τα εξής: «Εάν η Ελλάδα, για οποιοδήποτε λόγο, αδυνατούσε να πραγματοποιήσει μια πληρωμή προς το ΔΝΤ ή την ΕΚΤ, αυτό δεν θα αποτελούσε χρεοστάσιο σύμφωνα με τα κριτήριά μας, διότι πρόκειται για χρέος του “επίσημου” τομέα».

Εντελώς ανεξάρτητα από τα κομμάτια εκείνα της Αριστεράς που υποστηρίζουν την έξοδο από τη ΖτΕ και την ΕΕ στο πλαίσιο ενός ευρύτερου σχεδίου για τον ριζικό μετασχηματισμό της οικονομίας και της κοινωνίας, η «αποβολή από το ευρώ» αποτελεί από την αρχή της κρίσης μια κενή περιεχομένου προπαγάνδα εκφοβισμού εκ μέρους του εσωτερικού και διεθνούς νεοφιλελεύθερου κατεστημένου. Εντούτοις, στην προοπτική αυτή προσχωρούν εσχάτως και μερίδες της ελληνικής και διεθνούς ολιγαρχίας (με τους εκπροσώπους τους), που δραστηριοποιούμενες στο εξωτερικό, ή έχοντας την (κινητή) περιουσία τους σε διεθνές νόμισμα, ευελπιστούν να κερδοσκοπήσουν από την υποτίμηση ενός ενδεχόμενου νέου ελληνικού νομίσματος.

4. «Μνημόνιο για το κεφάλαιο»!

Ας το επαναλάβουμε: Ο ΣΥΡΙΖΑ κέρδισε τις εκλογές με βάση τη δέσμευση ότι θα τερματίσει τις πολιτικές της λιτότητας και θα θέσει σε κίνηση μια διαδικασία στήριξης των συμφερόντων της κοινωνικής πλειοψηφίας. Αυτό σημαίνει ότι προτεραιότητα στις εξελίξεις έχει το «εσωτερικό μέτωπο», η πάλη για κοινωνική δικαιοσύνη και δημοκρατία, ενάντια στα συμφέροντα της ολιγαρχίας που επέβαλε τις μνημονιακές πολιτικές.

Ήδη χάθηκε πολύτιμος χρόνος. Ο λαός από την πρώτη στιγμή, μας έδειξε ότι βρίσκεται στο πλευρό μας και με τη μαζική παρουσία χιλιάδων πολιτών στους δρόμους, μας άνοιγε το δρόμο να προωθήσουμε όλα αυτά για τα οποία μας ψήφισε. Τις βαθιές τομές που θα αλλάξουν την εικόνα της κοινωνίας και θα δώσουν ελπίδα και κίνητρο στράτευσης και αγώνα στην κοινωνική πλειοψηφία.
Άλλωστε, αυτή η εσωτερική δυναμική μπορεί να τροφοδοτήσει την αποτελεσματικότητα της διαπραγμάτευσης με τους δανειστές. Θυμίζω εδώ τον βασικό κανόνα της διαπραγμάτευσης: Δεν πας να διαπραγματευτείς με τίποτε λιγότερο, τουλάχιστον από τα αιτήματά σου. Οι δίκαιες απαιτήσεις ενός λαού που ταλαιπωρήθηκε τουλάχιστον για μια πενταετία από αντιλαϊκές πολιτικές, που δεν πέτυχαν κανέναν από τους διακηρυγμένους τους στόχους, δεν μπαίνουν σε ποσοστά.

Η κυβέρνηση βρίσκεται σήμερα μπροστά σε μια ιστορική πρόκληση. Οφείλει να επιδιώξει να περιορίσει τη στρατηγική του κεφαλαίου για υπαγωγή όλων των πτυχών της κοινωνικής ζωής στην εποπτεία των αγορών και στο κριτήριο του κέρδους, μέσα σε ένα ευρωπαϊκό και διεθνές περιβάλλον που κυριαρχείται από τις νεοφιλελεύθερες ελίτ και αντιλαμβάνεται ως «ηθικό κίνδυνο» κάθε πολιτική που ευνοεί τα συμφέροντα των εργαζομένων.

Βασικό ζητούμενο για μας είναι η «αντίστροφη αναδιανομή», που σημαίνει πολιτικές κοινωνικής δικαιοσύνης, μεταφορά των βαρών στους «έχοντες», ένα «μνημόνιο για το μεγάλο κεφάλαιο», που θα αποφέρει τα χρηματοδοτικά μέσα για την υλοποίηση του προγράμματός μας.

Όρο και προϋπόθεση αποτελούν η θέσπιση ενός ριζοσπαστικού φορολογικού συστήματος, που θα ελαφρύνει την κοινωνική πλειοψηφία και θα κατανέμει τα βάρη στο κεφάλαιο και τον πλούτο, η διεύρυνση του χώρου των κοινωνικών αγαθών στον αντίποδα της λογικής των ιδιωτικοποιήσεων, η δημοκρατία.

Η πλειοψηφία της κοινωνίας θα βρίσκεται πάντα στο πλευρό μιας κυβέρνησης που πασχίζει να σταματήσει τη λιτότητα και να αντιστρέψει τις προτεραιότητες πολιτικής προς όφελος των πολλών. Με άλλα λόγια, η πλειοψηφία της κοινωνίας θα είναι πάντα αντίθετη προς τη συρρίκνωση των μισθών και την επέκταση της επισφαλούς απασχόλησης, τον εκφυλισμό και τη συρρίκνωση των δημόσιων-κοινωφελών υπηρεσιών, που αυξάνουν το κόστος της εκπαίδευσης και της υγειονομικής περίθαλψης, θα είναι αντίθετη με την αποδυνάμωση των δημοκρατικών θεσμών και την ενίσχυση της καταστολής. Θα αντιλαμβάνεται πάντα την «κρίση της εργασίας» (δηλαδή την ανεργία, την κατάργηση δικαιωμάτων, την επισφαλή και κακοπληρωμένη εργασία, κλπ.) ως μια κοινωνική ασθένεια που πρέπει να αντιμετωπιστεί καθαυτή, όχι ως μελλοντικό παρεπόμενο της ανάκαμψης των κερδών.

Βρισκόμαστε μπροστά σε μια ιστορική πρόκληση και πρέπει να ανταποκριθούμε χωρίς δισταγμούς και αμφιταλαντεύσεις!

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Άγιος Παΐσιος: Ό διάβολος μας βάζει ένεση αναισθησίας


- Είπα σε κάποιους γιατρούς που συζητούσαν για την αναισθησία που κάνουν στις εγχειρήσεις: «Του πειρασμού η αναισθησία έχει άσχημες επιπτώσεις στον άνθρωπο, ενώ αυτή που κάνετε εσείς βοηθάει». 
Η αναισθησία του διαβόλου εϊναι σαν το δηλητήριο που ρίχνει το φίδι στα πουλιά η στα λαγουδάκια, για να παραλύσουν και να τα καταπιή, χωρίς να αντιδράσουν. 
Ο διάβολος, οταν θέλη να πολεμήση έναν άνθρωπο, στέλνει πρώτα ένα διαβολάκι «αναισθησιολόγο», για να κάνη τον άνθρωπο πρώτα αναίσθητο, και μετά πηγαίνει ο ϊδιος και τον πελεκάει, τον κάνει ό,τι θέλει… Άλλα προηγείται ό… «αναισθησιολόγος». Μας βάζει ένεση αναισθησίας και ξεχνούμε. Να, βλέπεις, οι μοναχοί υποσχόμαστε «υβρισθήναι, χλευασθήναι κ.λπ.», και τελικά, ό πειρασμός μερικές φορές μας μπερδεύει και κάνουμε τα αντίθετα από αυτά που υποσχεθήκαμε. Αλλιώς ξεκινάμε και αλλιώς καταλήγουμε. Για αλλού ξεκινήσαμε να πάμε και αλλού πηγαίνουμε. Δεν προσέχουμε. Δεν σάς έχω πει παραδείγματα;
  Παλιότερα, στην Κόνιτσα δεν υπήρχε Τράπεζα. Αναγκάζονταν οι άνθρωποι να πάνε στα Γιάννενα, όταν ήθελαν να πάρουν κανένα δάνειο. Ξεκινούσαν λοιπόν μερικοί από τα γύρω χωριά και πήγαιναν εβδομήντα δύο χιλιόμετρα με τα πόδια, να πάρουν δάνειο, για να αγοράσουν λ.χ. ενα άλογο. Τότε, αν κανείς είχε ένα άλογο, μπορούσε να συντήρηση την οικογένεια του. Έκανε ζευγάρι με το άλογο κάποιου άλλου και όργωνε. Μια φορά ξεκίνησε ένας να πάη στα Γιάννενα, να πάρη δάνειο, για να άγοράση ένα άλογο, να ὸργώνη τα χωράφια του και να μην παιδεύεται να σκάβη με την τσάπα. Πήγε λοιπόν στην Τράπεζα, πήρε το δάνειο και μετά πέρασε και από τα εβραίικα μαγαζιά και χάζευε.
 Τον έβλεπε ό ένας Εβραίος, τον τραβούσε μέσα. «Πέρνα μέσα, μπάρμπα, έχω καλό πράγμα!».
 Έμπαινε εκείνος μέσα, άρχιζε ό Εβραίος να κατεβάζη τα τόπια από τα ράφια. Τα έπαιρνε, τα τίναζε. «Πάρ’ το, του έλεγε, είναι καλό, και για τα παιδιά σου θα σου το δώσω πιο φθηνό». Έφευγε άπό τον έναν, προχωρούσε παραπέρα, χάζευε σε άλλον. «Έλα, μπάρμπα, μέσα, του έλεγε ό Εβραίος, θα σου το δώσω πιο φθηνό». Κατέβαζε τα τόπια, τα άνοιγε, τα άπλωνε.
 Ζαλίστηκε στο τέλος ό καημένος. Είχε και λίγο φιλότιμο, σου λέει «τώρα τα κατέβασε τα τόπια, τα άπλωσε…», και δήθεν «για τα παιδιά του πιο φθηνό», έδωσε τα χρήματα που είχε πάρει από την Τράπεζα και αγόρασε ένα τόπι πανί, αλλά και αυτό ήταν χωνεμένο!  Μα και ένα τόπι πανί τι να το κάνη; Και ένας πλούσιος δεν έπαιρνε ένα τόπι πανί έπαιρνε όσο του χρειαζόταν. 
Τελικά γύρισε στο σπίτι με ένα τόπι σάπιο ύφασμα! «Που είναι το άλογο;», τον ρωτάν. «Έφερα ύφασμα για τα παιδιά!», λέει. Άλλα τι να το κάνουν τόσο ύφασμα; Χρεώθηκε εν τω μεταξύ στην Τράπεζα, και άλογο δεν πήρε παρά ένα τόπι πανί χωνεμένο.  Άντε πάλι να πηγαίνη να σκάβη με την τσάπα στα χωράφια, να δυσκολεύεται, για να ξεχρεώση το δάνειο! Αν αγόραζε άλογο, θα επέστρεφε και καβάλα, θα ψώνιζε και λίγα πράγματα για το σπίτι του και δεν θα σκοτωνόταν να σκάβη με την τσάπα! Άλλα για να χαζεύη στα μαγαζιά τα εβραίικα, είδατε τι έπαθε; 
Έτσι κάνει και ό διάβολος, σαν τον πονηρό έμπορο σε τραβάει από ‘δώ, σε τραβάει από ‘κει, σου βάζει τρικλοποδιές, και τελικά σε καταφέρνει να πας εκεί που θέλει εκείνος. Για άλλου ξεκινάς και αλλού καταλήγεις, αν δεν προσέξης. Σε ξεγελάει και χάνεις τα καλύτερα χρόνια σου.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Β΄ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 
ΠΗΓΗ: http://anavaseis.blogspot.com/2010/10/2­2­1­2.html#more
Πηγή2
Διαβάστε περισσότερα...

Αρχ. Κύπρου: Οι ισλαμιστές αυξάνονται με πολύ γρήγορους ρυθμούς τόσο στη Ρωσία όσο και στην Ευρώπη

Εκκλησία Κύπρου

Οι Χριστιανοί στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής και της Βορείου Αφρικής διέρχονται κρίσιμους καιρούς.

Η επικράτηση ακραίων φονταμενταλιστικών στοιχείων άλλων θρησκειών στην περιοχή, θέτει σε άμεσο κίνδυνο την παραμονή των Χριστιανών στις αρχαίες κοιτίδες τους. Καθημερινά χώροι λατρείας των Χριστιανών καταστρέφονται, οι χριστιανικές περιουσίες βιαιοπραγούνται και τα στοιχειώδη Ανθρώπινα Δικαιώματα και Θρησκευτικές Ελευθερίες των Χριστιανών καταπατούνται. Οι Χριστιανοί εξωθούνται με τον τρόπο αυτό σε εκπατρισμό.

 Ήδη χιλιάδες Χριστιανών εγκατέλειψαν τις αρχαίες κοιτίδες τους, και έχουν γίνει πρόσφυγες σε διάφορα μέρη της γης.

Οι Χριστιανικοί πληθυσμοί, διαφόρων δογμάτων, από την Αίγυπτο μέχρι τη Συρία και από τον Λίβανο μέχρι το Ιράκ, αριθμούσαν μέχρι το 1948 περίπου το 20% του συνολικού πληθυσμού. Σήμερα, ένεκα των συνεχιζόμενων πράξεων βίας, των εντάσεων και των εχροπραξιών, του θρησκευτικού φανατισμού και των θρησκευτικών διακρίσεων στην περιοχή της Μέσης Ανατολής και της Βορείου Αφρικής, ο αριθμός τους υπολογίζεται, πλέον, περίπου στο 6%. Ο αριθμός αυτός συνεχίζει, δυστυχώς, να μειώνεται.

Στα πλαίσια του γενικότερου ενδιαφέροντος της Εκκλησίας της Κύπρου για την πιο πάνω κατάσταση, η Α.Μ. ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος, συμμετέχει στο Διεθνές Συνέδριο με θέμα: «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ. ΠΟΙΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥΣ;», που πραγματοποιεί η κοινότητα του του Αγίου Αιγιδίου από τις 29 μέχρι τις 30 Απριλίου 2015, στο Μπάρι της Ιταλίας. Στόχος του εν λόγω Συνεδρίου, είναι να αναδείξει την τραγική κατάσταση των Χριστιανών της Μέσης Ανατολής. Στο Συνέδριο συμμετέχουν Προκαθήμενοι και Εκπρόσωποι Εκκλησιών, Υπουργοί Εξωτερικών καθώς και διάφορες άλλες προσωπικότητες.

Η Α.Μ. ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος στο χαιρετισμό του τόνισε την ανάγκη να εστιαστεί η προσοχή όλων στην κατάσταση των Χριστιανών στην ευαίσθητη περιοχή της Μέσης Ανατολής. Θρησκευτικοί και Πολιτικοί Ηγέτες πρέπει να αφουγκραστούν τα μηνύματα των λαών για Θρησκευτική Ελευθερία και σεβασμό των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, και την ανάγκη να σταθούν δυναμικά έναντι σε καθεστώτα, τα οποία στην αγωνία τους να επιβιώσουν, σκορπούν το θάνατο, τη βία και τον τρόμο στους λαούς και καταστρέφουν κάθε ανάμνηση ιστορικής και θρησκευτικής παρουσίας των Χριστιανών στην περιοχή της Μέσης Ανατολής.



Ακολουθεί ο Χαιρετισμός της Α.Μ. του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. κ. Χρυσοστόμου



ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ Α.Μ. ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ
κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΣΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΜΕ ΘΕΜΑ
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ. ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥΣ;»



Αγαπητοί μου συνδαιτυμόνες,

Η μεγαλύτερη και καθοριστικότερη στιγμή τής ιστορίας τής ανθρωπότητας ήταν εκείνη κατά την οποία «ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου» και «ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν» (Γαλ. 4, 4-5). Έκτοτε «Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας» (Ιωάν.14), «... ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι» (Ιωάν.12).

Και όντως∙ μία νέα φάση τής ιστορίας τής ανθρωπότητας άρχιζε. Και τούτο διότι ο χριστιανισμός ευαγγελιζόταν τα ευγενέστερα ιδανικά, απ’ όσα ακούστηκαν ποτέ στη γη και ήλθαν να εκπολιτίσουν και να παραμυθίσουν την ανθρωπότητα. Γιατί το Πνεύμα τού Κυρίου καθοδηγούσε πια την ανθρωπότητα. Η κοσμοκράτειρα Ρώμη εφεξής παραχωρούσε αποκρύφως και αοράτως τα σκήπτρα τής κοσμικής της Ηγεμονίας στη Βηθλεέμ, την Ιερουσαλήμ και την Αντιόχεια, όπου για πρώτη φορά οι πιστεύσαντες στον Χριστό ονομάζονται Χριστιανοί. Η Μέση Ανατολή γινόταν η αφετηρία τής πνευματικής ελευθερίας και τής λύτρωσης τού ανθρώπου∙ ταυτόχρονα και η πηγή ενός νέου πολιτισμού, τού Χριστιανικού, ο οποίος μετ’ ολίγο, θα γινόταν Ευρωπαϊκός και Παγκόσμιος∙ και θα καθόριζε οριστικά το ιστορικό γίγνεσθαι τού κόσμου.

Μεγάλες εκκλησιαστικές μορφές γεννήθηκαν στη Μέση Ανατολή, οι οποίες υπήρξαν οι σκαπανείς και οικοδόμοι τού χριστιανικού πολιτισμού. Αναμφίβολα την πρώτη θέση κατέχει η αγωνιστική προσωπικότητα τού Αποστόλου Παύλου, ο οποίος, μέσω Κύπρου και Ελλάδος μετέφερε τα ζωογόνα μηνύματα τού Χριστιανισμού στη Ρώμη και εκείθεν στην Ευρώπη. Πολύ ορθά χαρακτηρίστηκε ως ο «Πρώτος μετά τον Ένα», ως ο Απόστολος των Εθνών και ως ο ουρανοβάμονας Απόστολος.

Άλλη μεγάλη προσωπικότητα είναι ο Αντιοχεύς Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννης, τον οποίο προσφυώς η Εκκλησία μας ονόμασε Χρυσόστομο και «χρυσήλατον σάλπιγγα τού Χριστιανισμού». Κοντά σ’ αυτούς διέλαμψαν δεκάδες, εκατοντάδες άλλοι οι οποίοι όχι μόνο ανήλωσαν τους εαυτούς τους στη διδασκαλία τού Θείου Ναζωραίου αλλά και έζησαν την κατά Χριστό βιοτή με τρόπο θαυμαστό και συντέλεσαν στη διαμόρφωση τού χριστιανικού δόγματος και παραδόσεως της εκκλησιαστικής ζωής.

Την επί τα κρείττω αυτή πορεία τής ανθρωπότητας ήλθε να ανακόψει μια ανθρώπινη θρησκεία. Ο Μουσουλμανισμός. Η 16η Ιουνίου 622, η νύχτα κατά την οποία ο Μωάμεθ, έφυγε κρυφά από τη Μέκκα και κατέφυγε στη Μεδίνα, γνωστή στην ιστορία ως Εγίρα, είναι η επίσημη αφετηρία όλων των ημερομηνιών τού Ισλάμ. Έκτοτε μια νέα απειλητική κατάσταση εμφανίζεται στη Μέση Ανατολή, η οποία μέχρι και σήμερα ταλανίζει την ανθρωπότητα. Η νέα θρησκεία συνδέθηκε με τον λεγόμενο «ιερό πόλεμο». Είναι η λέξη που μάς προκαλεί αποτροπιασμό και φρίκη. Τσιχάντ και Τσιχαντιστές.

Στη δική μας συνείδηση, που μεγαλώσαμε με τα γλυκύτατα μηνύματα τού Ναζωραίου και τα οποία συνίστανται στους κόσμους τής Αγάπης, της Ειρήνης, της Ελευθερίας, της Αλληλεγγύης, και της Φιλανθρωπίας, η έννοια τού πολέμου και της αιματοχυσίας για την επιβολή των δικών μας θρησκευτικών πεποιθήσεων είναι παντελώς ξένη και ακατανόητη. Είναι όχι μόνο απορριπτέα αλλά και βδελυκτή. Γιατί ούτε με την έννοια τού Ανθρώπου δεν μπορεί να είναι συμβατή. Άνθρωπος λογίζεται μόνο εκείνος που φρονεί τα άνω, που επιδιώκει το βέλτιστο, όχι το χείριστο και προ παντός όχι το αίμα τού συνανθρώπου του, αλλά την πνευματική καλλιέργεια και την ευτυχία αυτού.

Ενώ το Ισλάμ είναι θρησκευτικό σύστημα κατεξοχήν μονολιθικό και άκαμπτο, είναι ένας στυγνός ολοκληρωτισμός, παρουσιάστηκαν από νωρίς στους κόλπους του ρήγματα, σχίσματα και αιρέσεις.

Ωστόσο όλες έχουν ένα βασικό στόχο. Εμπνέονται από εκδικητικό φανατισμό εναντίον όλων των «απίστων», δηλ. εκείνων που αρνούνται τον Μωάμεθ, το Κοράνι και τη διδασκαλία του. Και θέλουν να τους εξαφανίσουν. Και φυσικά ανάμεσα στους «άπιστους» είναι οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί.

Το ανησυχητικό είναι ότι οι ισλαμιστές αυξάνονται με πολύ γρήγορους ρυθμούς τόσο στη Ρωσία όσο και στην Ευρώπη. Αλλά και πέραν των αυξητικών αριθμών καλούμαστε να λάβουμε πολύ σοβαρά τους μακροπρόθεσμους στόχους τους, τους οποίους με υπεροψία και αλαζονεία, εξέφρασε ο πρώην πρόεδρος της Τουρκίας Τουργοὺτ Ὀζάλ (1989-1993).


«Θα εξισλαμίσουμε την Ευρώπη. Δεν λησμονούμε ότι η προέλαση των Τούρκων σταμάτησε μπροστά στη Βιέννη»! παρομοίως και ἡ «Παγκόσμια Οργάνωση Ευρωπαίων Μωαμεθανών» σε εδικό συνέδριό της διακήρυξε ότι «το Ευρωπαϊκό μέλλον ανήκει στο Ισλάμ».

Και ενώ οι κίνδυνοι είναι τόσο εμφανείς, ποία είναι η στάση τής Ευρώπης; Λυπούμαι να παρατηρήσω ότι είναι αποκαρδιωτική.

Δεδομένου ότι το Ισλάμ είναι ένα φανατικό και απόλυτο θεοκρατικό σχήμα και λειτουργεί με βάση τις αρχές της Σαρία, δηλ. τον ισλαμικό θρησκευτικό κώδικα διαβιώσεως και του Τζιχάντ, και ότι οι μουσουλμάνοι με τους ρυθμούς της μαθηματικής αύξησης που παρουσιάζουν ασφαλέστατα δεν αφομοιώνονται• και δεδομένου ότι η Ευρώπη υπνώττει τον μακάριο, βαθύ και αδιατάρακτο ύπνο και ότι διακατέχεται από μία αβελτηρία, όσον αφορά εις τα θρησκευτικά και πνευματικά θέματα, εύκολα αντιλαμβανόμαστε ότι το αύριο προμηνύεται δυσοίωνο. Γι’ αυτό «εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι» (Ρωμ. 13,11).

Εμείς, ως Εκκλησία Κύπρου παρακολουθούμε με άφατο πόνο ψυχής τά δραματικά και τραγικά γεγονότα πού λαμβάνουν χώραν, από πολλού χρόνου, στή Μέση Ανατολή και ιδιαίτερα στη γειτονική μας Συρία.

Πονούμε για τις χιλιάδες ψυχές που πεινούν και ιδιαίτερα για τα μικρά παιδιά. Και πονούμε πολύ περισσότερο για κάθε ψυχή που δολοφονείται από αδελφικά χέρια.

Πέραν τούτων, πονούμε και αγωνιούμε και για το μέλλον της βαθύριζης και αγλαόθρονης Ορθοδοξίας στις γειτονικές μας χώρες.

Μιλώντας για την επικρατούσα κατάσταση των χριστιανών στη Μέση Ανατολή δεν μπορώ να μην αναφερθώ στην απαγωγή δύο καταξιωμένων ιεραρχών, τους οποίους πιθανότατα δολοφόνησαν με τρόπο εγκληματικό.

Δεν μπορώ επίσης να μην αναφερθώ στη σύλληψη και απαγωγή δώδεκα αθώων ορθόδοξων γυναικών μοναχών, με τρόπο που μας προκαλεί πόνο αβάστακτο. Ας σημειώσουμε ότι στο Μοναστήρι αυτό, όπου διέμεναν οι μοναχές αυτές, φιλοξενούσαν μικρά παιδιά ορφανά η ξεριζωμένα, τα οποία φρόντιζαν σαν στοργικές μητέρες. Και μόνο η αναπόληση της επιδρομής των ισλαμιστών, στο χριστιανικό εκείνο κέντρο της έμπρακτης αγάπης και θαλπωρής και η σύλληψή τους μπροστά στα έντρομα μάτια των μικρών εκείνων παιδιών, μάς προκαλεί αποτροπιασμό.

Αλλά, αν τα όσα συμβαίνουν στη γειτονική μας Συρία, μας προκαλούν θλίψη, πόνο και βδελυγμία, τι να πούμε για την ποντιοπιλατική στάση των ισχυρών της Γης; Τι να πούμε για τα Ηνωμένα Έθνη, που ιδρύθηκαν επίσης στο όνομα της Ειρήνης και καυχώνται ότι προέβησαν στη Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ότι μάχονται γι’ αυτά!

Παραμένουν - δυστυχώς - απλοί θεατές των όσων συμβαίνουν στις γειτονικές μας χώρες. Όπως φυσικά παρέμειναν απλοί θεατές και το 1974, και εξακολουθούν να παραμένουν ακόμα και σήμερα στο δράμα της δικής μας Πατρίδας, στην οποία οι Τούρκοι κατέχουν παράνομα το 38% τού εδάφους μας και συνολικά 520 Ναούς μας τους περισσότερους των οποίων έχουν καταστρέψει.

Εγείρω – επομένως- ως Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου, κραυγή διαμαρτυρίας και πόνου για τον απαράδεκτο και βδελυκτό διωγμό των Χριστιανών της Συρίας και των άλλων χωρών τής Μέσης Ανατολής. Και καλώ, από τα βάθη της ψυχής μου, τις κυβερνήσεις των χριστιανικών λαών της Ευρώπης, τους κατέχοντες τα ανώτατα αξιώματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του Ο.Η.Ε. καθώς και τους ηγέτες της Αμερικής να συνειδητοποιήσουν τις ευθύνες τους απέναντι στους χριστιανικούς πληθυσμούς τής Μέσης Ανατολής, απέναντι στον άμαχο πληθυσμό και απέναντι στα μικρά παιδιά, που ο εμφύλιος τα έχει καταδικάσει στον δια της πείνας και δια του πόνου θάνατο. Τους απευθύνω θερμότατη έκκληση να δράσουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο μπορούν, ώστε να σταθεροποιηθεί η ειρήνη τόσο στη Συρία όσο και σ’ ολόκληρη τη Μέση Ανατολή, να γίνουν σεβαστές οι θρησκευτικές ελευθερίες των λαών και τα ανθρώπινα δικαιώματά μας.

Τους καλώ ακόμη να συνειδητοποιήσουν και τούτη τη μεγάλη ιστορική αλήθεια.

Όταν μία Εστία του χριστιανικού πολιτισμού στερεύσει, τότε στερεύει και μία ακένωτη πηγή πνευματικού φωτός και τροφοδοσίας τής οικουμένης. Διότι το πνεύμα του Χριστιανισμού, που είναι ουράνιο, είναι πνεύμα διαχρονικό και πνεύμα οικουμενικό. Η δροσοβόλος αύρα του έχει τη χάρη και τη δύναμη να ζωογονεί όλη την ανθρωπότητα και να της παρέχει τις δυνατότητες να ανθοφορεί και να καρποφορεί εσαεί.

Αν σήμερα στερέψει η χριστιανική εστία στη Συρία, αύριο στην Κύπρο και μεθαύριο στην Ελλάδα, τότε έρεβος πνευματικό θα βασιλεύσει και στην Ευρώπη και στην οικουμένη ολόκληρη.

Εμείς όμως είμεθα εδώ, ως εκπρόσωποι τής θρησκείας τού Φωτός, τής Αγάπης και της Λύτρωσης. Και έχουμε ύψιστο χρέος και αποστολή να φέρουμε το Φως τού Χριστού και την αγάπη Του και την Ειρήνη Του σε κάθε ανθρώπινη ψυχή.

Ας αγωνιστούμε όλοι προς αυτή τη χρεωστική κατεύθυνση.



Μετ’ ευχών

+ Ο ΚΥΠΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Κοινές ναυτικές ασκήσεις Ρωσίας και Κίνας στη Μεσόγειο - Πώς στριμώχνεται η Τουρκία


Η στρατιωτική συνεργασία Ρωσίας και Κίνας αναπτύσσεται διαρκώς και φθάνει στη Μεσόγειο, όπου στα μέσα Μαΐου, όπου ανακοίνωσε ο εκπρόσωπος του κινεζικού υπουργείου Άμυνας, θα σταλούν από τις δύο χώρες μεγάλες ναυτικές δυνάμεις προκειμένου να διενεργηθούν ασκήσεις με πραγματικά πυρά για αρκετές ημέρες.


Το μήνυμα είναι σαφές και έχει αποδέκτη τόσο τις ΗΠΑ όσο και χώρες σαν την Τουρκία που «κοκορεύονται» στην περιοχή και θέλουν να πιστεύουν ότι μπορούν να έχουν ρόλο περιφερειακής υπερδύναμης. Οι δύο πραγματικές υπερδυνάμεις λοιπόν κόβουν το βήχα της Άγκυρας και θέλουν με τη ναυτική παρουσία τους στη Μεσόγειο να δείξουν πώς έχουν έντονο ενδιαφέρον στην περιοχή και συμφέροντα τα οποία σε καμία περίπτωση δεν είναι διατεθειμένες να απεμπολήσουν.

Δεν είναι τυχαίο άλλωστε ότι οι δύο αυτές μεγάλες δυνάμεις, Μόσχα και Πεκίνο, έχουν ταχθεί υπέρ της Κύπρου και της Ελλάδας όσον αφορά στις προκλήσεις της Τουρκίας σε βάρος των κυριαρχικών δικαιωμάτων στην κυπριακή ΑΟΖ (εντός της οποίας πιθανόν να εξελιχθεί μέρος της ρωσοκινεζικής άσκησης), ενώ η Ρωσία διεκδικεί ναυτικές και αεροπορικές βάσεις στην Κύπρο και εταιρείες της έχουν προσκληθεί από την Αθήνα να συμμετάσχουν στους διαγωνισμούς για την αξιοποίηση των ενεργειακών κοιτασμάτων.

Στη δεδομένη δε χρονική συγκυρία η ελληνική κυβέρνηση, αλλά και η κυπριακή έχουν αναβαθμίσει τις σχέσεις τους με τη Ρωσία και την Κίνα (ήδη Τσίπρας και Αναστασιάδης επισκέφθηκαν τη Μόσχα, ενώ ο Έλληνας πρωθυπουργός αναμένεται να μεταβεί και στο Πεκίνο), ενώ χτίζεται ένας ισχυρός άξονας μεταξύ Ελλάδας-Κύπρου-Αιγύπτου-Ισραήλ. Όλα αυτά έχουν φέρει σε δύσκολη θέση της Τουρκίας και αυτό ασφαλώς μπορεί να είναι θετικό, αλλά εγκυμονεί και κινδύνους στο Αιγαίο.

Εκείνο που έχει βαρύνουσα σημασία είναι επίσης η κοινή «κάθοδος» των ναυτικών δυνάμεων Ρωσίας και Κίνας στη Μεσόγειο, σε συνέχεια της συνεργασίας τους στον Ειρηνικό Ωκεανό αποδεικνύοντας πώς κινούνται μαζί απέναντι σε αυτούς που θέλουν να τους πλήξουν δημιουργώντας κρίσεις τύπου Ουκρανίας.

Όπως ανάφερε το κινεζικό υπουργείο Άμυνας θα είναι η πρώτη φορά που οι δύο χώρες θα πραγματοποιήσουν κοινές ναυτικές ασκήσεις σε αυτή την περιοχή της υφηλίου. "Συνολικά 9 πλοία από την Κίνα και τη Ρωσία θα συμμετάσχουν, συμπεριλαμβανομένων και πλοίων που η Κίνα έχει διαθέσει σε περιπολίες αποτροπής πειρατείας σε θαλάσσιες περιοχές ανοικτά της Σομαλίας", ανέφερε ο Geng Yansheng εκπρόσωπος Τύπου του κινεζικού υπουργείου Άμυνας.

Ο Geng Yansheng ανέφερε πώς «στόχος είναι να εμβαθύνουμε και στην πράξη τη συνεργασία των χωρών μας και να αυξήσουμε τη δυνατότητα των ναυτικών μας δυνάμεων, προκειμένου να αντιμετωπίσουν από κοινού θαλάσσιες απειλές για την ασφάλεια».

Η συνεργασία των πλοίων των δύο χωρών θα εστιασθεί στην ασφάλεια της ναυσιπλοΐας, στον θαλάσσιο ανεφοδιασμό, σε αποστολές συνοδείας και ασκήσεις πραγματικών πυρών. Σημειώνεται πώς η Ρωσία έχει αναπτύξει ισχυρή αμυντική συνεργασία με την Κίνα, καθώς την προμηθεύει με σημαντικά οπλικά συστήματα, μεταξύ των οποίων τα μαχητικά Su-27 και τα αντιαεροπορικά συστήματα Tor-M1 και S-300. 

defencenet.gr
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Το κοσμικό πνεύμα - Ο διάβολος κυβερνάει την ματαιότητα



- Γέροντα, γιατί τον διάβολο τον λένε “κοσμοκράτορα”; Είναι πράγματι;

- Ακόμη αυτό έλειπε, να κυβερνά ο διάβολος τον κόσμο! Όταν είπε ο Χριστός για τον διάβολο “ο άρχων του κόσμου τούτου” (1), δεν εννοούσε ότι είναι κοσμοκράτορας, αλλά ότι κυριαρχεί στην ματαιότητα, στην ψευτιά.

Αλλοίμονο, θα άφηνε ο Θεός τον διάβολο κοσμοκράτορα! Όσοι όμως έχουν δοσμένη την καρδιά τους στα μάταια, στα κοσμικά, αυτοί ζουν υπό την εξουσία “του κοσμοκράτορος του αιώνος τούτου” (2). Ο διάβολος δηλαδή κυβερνάει την ματαιότητα και τους ανθρώπους που είναι κυριευμένοι από την ματαιότητα, από τον “κόσμο”. “Κόσμος” τι θα πη; Δεν θα πη κόσμημα, μάταιο στολίδι; Όποιος λοιπόν είναι κυριευμένος από την ματαιότητα είναι υπό την κατοχή του διαβόλου. Η αιχμαλωτισμένη καρδιά από τον μάταιο κόσμο διατηρεί και την ψυχή ατροφική και τον νου σκοτισμένο. Τότε, ενώ φαίνεται κανείς ότι είναι άνθρωπος, στην ουσία είναι πνευματικό έκτρωμα.

Μου λέει ο λογισμός ότι ο μεγαλύτερος εχθρός της ψυχής μας ακόμη και από τον διάβολο είναι το κοσμικό πνεύμα, γιατί μας παρασύρει γλυκά και μας πικραίνει τελικά αιώνια. Ενώ, αν βλέπαμε τον ίδιο τον διάβολο, θα μας έπιανε τρόμος, θα αναγκαζόμασταν να καταφύγουμε στον Θεό και θα εξασφαλίζαμε τότε τον Παράδεισο. Στην εποχή μας, πολύς “κόσμος” -κοσμικό πνεύμα- μπήκε στον κόσμο και αυτός ο “κόσμος” θα τον καταστρέψη. Έβαλαν οι άνθρωποι μέσα τους τον “κόσμο” και διώξανε από μέσα τους τον Χριστό.

- Γέροντα, γιατί δεν καταλαβαίνουμε πόσο κακό κάνει το κοσμικό πνεύμα και παρασυρόμαστε από αυτό;

- Γιατί το κοσμικό πνεύμα μπαίνει σιγά-σιγά, όπως ο σκαντζόχοιρος μπήκε στην φωλιά του λαγού. Στην αρχή ο σκαντζόχοιρος παρακάλεσε τον λαγό να βάλη λίγο το κεφάλι του μέσα στην φωλιά του, για να μη βρέχεται. Μετά έβαλε το ένα πόδι, μετά το άλλο, και τελικά μπήκε ολόκληρος, και με τα αγκάθια του έβγαλε τελείως έξω τον λαγό. Έτσι και το κοσμικό φρόνημα μας ξεγελάει με μικρές παραχωρήσεις και σιγά-σιγά μας κυριεύει. Το κακό λίγο-λίγο προχωράει. Αν ερχόταν απότομα, δεν θα ξεγελιόμασταν. Βλέπεις.

Αν θέλης να ζεματίσης έναν βάτραχο, πρέπει να του ρίξης λίγο-λίγο το ζεματιστό νερό. Αν το ρίξης απότομα όλο μαζί, πετιέται και φεύγει, γλυτώνει. Ενώ, αν του ρίξης λίγο καυτό νερό, στην αρχή θα το τινάξη λίγο από την πλάτη του και μετά θα το δεχθή. Αν του ρίξης ακόμη λίγο, πάλι θα το τινάξη λίγο, και σιγά-σιγά θα ζεματιστή, χωρίς να το καταλάβη. “Βρε, βάτραχε, αφού σου έρριξε λίγο καυτό νερό, σήκω και φύγε!” Δεν φεύγει. Φουσκώνει-φουσκώνει και μετά ζεματιέται. Έτσι κάνει και ο διάβολος, μας ζεματίζει λίγο-λίγο, και τελικά, χωρίς να το καταλάβουμε, βρισκόμαστε ζεματισμένοι!

(1) Ιω. 16, 11

(2) Βλ. Εφ. 6, 12

(ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ – ΛΟΓΟΙ Α’ – ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟ)

gerontesmas.com
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...